Memoria Ambiental y reconciliación

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Las sociedades contemporáneas enfrentan como en pocos momentos de la historia inmensos retos señalados por el ambientalismo desde hace varias décadas, relacionados con los límites en las relaciones con la naturaleza y al mismo tiempo con la justicia (Sachs,1998:15), envueltas como están en crisis derivadas del modelo económico y del sistema político predominantes (Beck, 1998), y a ello se ha agregado, a partir del incremento de las tensiones entre los bloques dominantes en el mundo, el tema de la paz (Chomsky, 2017).

Como en pocos países, en el caso colombiano esas tres dimensiones de la sociedad contemporánea se proyectan sobre sus encrucijadas actuales, por ser al mismo tiempo una de las pocas naciones mega-diversas del planeta, la segunda en el orbe con la mayor desigualdad social, y el referente internacional más reciente de búsquedas de la paz, a partir de unos acuerdos que han intentado superar uno de los conflictos armados internos de más larga duración en el mundo. (Carrizosa, 2003)

Por todo ello el destino de los colombianos depende como pocos de soluciones complejas a los problemas que la aquejan, como parte de una realidad que convoca al reencantamiento del mundo, según el decir de la filósofa colombiana Patricia Noguera, que como pocas ha venido construyendo un pensamiento ambiental complejo a partir del diálogo de saberes, la investigación social aplicada, el trabajo filosófico, el magisterio y el compromiso con las luchas sociales territoriales; en síntesis, desde un pensamiento crítico que se abre a nuevos paradigmas a partir de una profunda postura ética de la vida.

Las páginas que siguen se proponen como parte de esas búsquedas dentro del diálogo de saberes y del hacer propio de quienes hemos venido apoyando las luchas de los hombres y mujeres campesinos, indígenas, afrocolombianos, y pobladores urbanos del país, en torno a sus resistencias territoriales, y a sus búsquedas de verdad, justicia y reparación, y de cambio del modelo de desarrollo dominante.

Entre otros, el presente texto se nutrió de las reflexiones y discusiones desarrolladas durante las sesiones del espacio denominado Mesa de Memoria Ambiental que ha sido acompañado desde su inicio por organizaciones defensoras del territorio y otras instituciones que apoyan esta iniciativa.

Publicación apoyada por la Fundación Heinrich Böll, Oficina Bogotá - Colombia.

Índice

5 Introducción

9 La naturaleza y sus narrativas como sujeto,escenario, víctima y botín de guerra

12 Recordar desde el territorio: lo propio de la memoria dentro del pensamiento ambiental

18 El pensamiento ambiental como resignificación del mundo mediante el diálogo de saberes y

la transformación de las relaciones de poder

21 El horizonte de sentido de la memoria ambiental

30 La memoria histórica ambiental

33 La justicia transicional y la memoria para la reconciliación

36 El cuerpo, la naturaleza y la vida como base y sentido de la reconciliación

39 Las voces de los discursos de-coloniales e interculturales, hacia una

reconciliación profunda

46 A modo de conclusión. restablecer el vínculo. poética abismal para la reconciliación

51 Referencias Bibliográficas